Хлебарки в литературните произведения

В литературата тези насекоми се намират в различни хипостази. Най -популярните роли, изпълнявали хлебарки в произведенията, са описани по -долу.

Roader-Reactionary

През 1920-1930 г. се чуваше весела и запалителна песен със следните думи за всички рупори:

La Cucaracha, La Cucaracha
Ya no puede caminar,
Porque No Tiene, Porque le Falta
Marihuana Que Fumar ... "

Въпреки факта, че песента вече е на много години, но много хора вероятно са известни с мотива и думите си. Трябва да се отбележи, че има няколко варианта за текста, освен това някои вариации бяха толкова трансформирани, че с оригинала те са свързани само с думата „хлебарка“, която на испански звучи като „kukaracha“.

Първоначално тази мелодия не е била посветена изобщо с мустацирано насекомо, а на привържениците на тогавашния президент Викторияно Каранес.

Песен се появи по време на Мексиканската революция, която се проведе през 1910-1919 г. Той беше тананикано от представители на отрядите на селската армия, които се бият с правителствените войски. Лидерът на селяните беше Франческо "Панчо" Уилия. Те нарекоха привържениците на президента „хлебарки“, тъй като всички носеха дълги мустаци. Съответно оригиналът на тази песен имаше подигравателна ориентация.

Буквален превод на тази песен:

"Хлебарка, хлебарка
Вече не може да отиде,
Защото той няма, защото не е достатъчен
Дим марихуана.
Каранезисти се оттеглиха,
Отстъпил в писалката,
И те вече не могат да отидат,
Объркан в мустаците му.
И от брадата на каранжа
Ще направя превръзка,
Да я завърже на сомбреро
СЕНОРА ФРАНСКО WILLIA ".

По този начин тази песен всъщност послужи за повишаване на бойния дух на отрядите на Вили и вид сплашване на представители на президента на Carrance. Песента използва сравнение на човек с насекомо и в резултат на това хлебарка олицетворява реакционер, е войнствен и непокорен персонаж. Мелодията е посветена на хората, но всичко се предвижда на хлебарки и те се възприемат като главни герои.

Taracan-groove

Началото на миналия век за хлебарки не беше най -дъгата - това малко същество получи населението, така че да се счита за деспот, който е обект на унищожаване. Освен това хората бяха почти безсилни срещу хлебарки, което допълнително подобри неприязънта към тези насекоми. Образът на тиранин и деспот Таракан се опита върху себе си и в литературата. Един от най -ярките примери за това е стихотворението на Корни Иванович Чуковски:

- Изведнъж от портата
Ужасен гигант,
Червено и мустацирано
Хлебарка!
Хлебарка, хлебарка, хлебарка!".

С помощта на наставката хлебарката се превръща в хлебарка и се превръща в истинско чудовище, арогантно, кръвожадно, ненаситно, подигравателно други насекоми.

В същото време авторът изобрази хлебарка, не го направи гигантско чудовище, не много подобно на това насекомо. Напротив, хлебарката остана малка, но имаше сила дори над големи животни, като вълци, носорози, слонове, бикове. Тази сила не се държеше на физическа сила или размери, а на страх, сплашване, тотален контрол. Някои литературни критици забелязаха, че това стихотворение идеално илюстрира поговорката „Страхът от окото е велик“. Много читатели също правят това заключение, тъй като големите животни, спасени пред хлебарка.

Особено вулгарни читатели, които внимателно търсят скрит подтекст в творбите, намериха го в този стих. Според тях един от световните лидери от онова време, а именно Джоузеф Сталин, беше забулен под образа на хлебарка. Ако обаче внимателно го разберете, се оказва, че подобно предположение е погрешно, тъй като „хлебарката“ е написана през 1923 г., а след това борбата за правото да заеме мястото на Ленин едва започваше. И Сталин, който носеше мустаци, и едни и същи мустацира Каменев и Троцки, а също така не са имали задължително -do Zinoviev, твърдят, че са владетел. Новият владетел все още не е определен и няколко политически фигури имаха мустаци.

Друг факт - дори след като стигна до силата на Сталин, тази работа беше напълно безплатна, а циркулациите му бяха големи.

Самият авторът Корни Чуковски винаги е бил предупреден в критиката към властите, а представителите на правителството винаги са били чувствителни към подобна критика и не биха позволили безплатното излизане от произведенията, които ги дискредитират.

Ако говорим за стихове, където критиката на Сталин е ясно проследена, тогава работата на Манделстъма „Живеем с ярък пример под нас, без да чувстваме страната ...“. Там героят олицетворява водача на народите и „Хлебарите се смеят много открито и разпознаваемо, а валовете му блестят ...“. Когато представители на властите научиха за това стихотворение, по -точно за подобна критика към лидера, реакцията към поета веднага последва последва.

Жертва на Таракан

В допълнение към хлебарките Paratrooper се намират и в литературата и хлебарките, които мълчаливо приемат своята трудна съдба. Един от тези трагични герои беше хлебарка на едноименното стихотворение, написана от поета и литературната фигура Николай Олейников. Епиграфът от това произведение попадна в романа на „Демони“ на Федор Достоевски, той се произнася от героя на това произведение-капитанът в стил вулгарност Лебиадкин. В разговора си с Варвара Петровна Лебиадкин към нейния въпрос „Защо?»Капитанът в предпазителя отговаря с редове от стихотворението на Олейников:

„Живееше в света хлебарка,
Таракан от детството,
И след това удари стъклото
Пълен с летящи храни ".

От своя страна, Варвара Петровна с известна скърцане и недоумение попита какво е това. Размахвайки ръцете си, Лебиадкин започна набързо и малко дразнещо, дори нетърпеливо обяснява, че летенето е предназначено за натрупване през лятото на мухи в чаша. Освен това капитанът по същия нетърпелив начин започна да повтаря „Не прекъсвайте, не прекъсвайте, ще видите, ще видите ...“ Неговата реч, както преди, беше придружена от активни жестове и последва следната забележка:

„Мястото е заето от хлебарката,
Мухите са увеличени,
Нашата чаша е много пълна,
Те крещяха на Юпитер.
Но докато те разплакаха,
Никефор се появи,
Напред стария старец ... "

Лебиадкин отново цитира редове от вече известното произведение на Николай Олейников. Той каза на Варвара Петровна, че все още не е завършил стиха, или по -скоро все още не е блокирал края, но вече знае какво ще се случи след това.

Според идеята му старият Никефор взема чаша с насекоми, които крещят там и просто я пръскат.

Мухите и хлебарката падат в Лоън. И тогава Лебиадкин тържествено заявява, че отговорът на въпроса „Защо?„Дали хлебарката не мърмори и това е цялата сила. Що се отнася до стареца Никифор, той, според капитана, просто изобразява природата.

Стихотворението на Олейников не е единствената история за хлебарката, която попадна в чаша. Преди него тази тема беше подчертана от Myatlev. Работата му звучи така:

"Хлебарка
Като чаша
Ще вземе -
Изчезна-
Върху стъкло,
Твърд,
Той няма да пълзи.
И аз ... "

В стихотворение, написано от Олейников през 1943 г., хлебарка е представена в образа на импотентен експериментален, кротко поемайки съдбата си. За представители на литературната организация този стих е класика на жанра, пример за художествена естетика, където такива различни понятия като лекомислието и безсмислеността и защитата на битието, иронията и дълбокото осветление на темата, пародията и екзистенциалният ужас са преплетен.

Като цяло стихотворението „Таракан“ е доста мрачно.

Ако според героя на Достоевски Леядкин Таракан е унищожен от безмилостна природа, тогава в Николай Олейников това насекомо става жертва на жесток научен експеримент. Според науката няма душа и смъртта на това невинно малко същество става безсмислено.

Ако анализираме пасажа от това стихотворение:

„Хлебарка седи в чаша,
Червен крак е гадно.
Той се хвана. Той е в капан.
И сега той чака екзекуция.
Той е тъжен очи
Той погледне дивана,
Къде с ножовете, с оси
Вивисекторите седят ..
... хлебарка, притисната към стъклото
И той изглежда едва диша ..
Той нямаше да се страхува от смъртта,
Ако знаех, че има душа.
Но науката се доказа,
Че душата не съществува,
Че черният дроб, костите, мазнините -
Това е, което формира душата.
Има само стави,
И тогава връзката.
Срещу заключенията на науката
Невъзможно е да се съпротивлява.
Хлебарка, стискайки ръцете си,
Подготвен да страда ... "

Тогава можете ясно да видите мъките на въртящия момент, който смирено очаква съдбата му и разбира какво го очаква и че неизбежно е. Хлебарката тук е надарена с много качества, присъщи на хората, той е в състояние да мисли, чувства, притеснява се.

Литературни учени и критици забелязаха невероятното сходство и съгласие на образите и настроенията в стихотворението на Олейников и историята на Франц Кафка „Трансформация“. Вероятността обаче да е запознат с работата на този австрийски писател, е много малък, тъй като творбите на Кафка почти не са били известни в СССР и освен това „Трансформацията“ е написана през 1916 г. Но все пак творбите са невероятно подобни.

В историята на Кафка цялото действие започва да се усуква с жесток и никакво чувство за случайност. Главният герой е Грегор Комер, обичайният „малък човек“.

Една сутрин рязко променя живота си.

С него се случва странна трансформация - той се събужда в образа на грозно насекомо. Литературни учени твърдят, че според идеята на автора хлебарката е действала като насекомо. Първото нещо, което причинява ужас, е езикът, който описва тази ситуация. Всичко е представено обикновена, всеки ден, сякаш е стандартна ситуация на домакинството. Самият главен герой също е изненадващ, който не е толкова трансформиран, колкото необходимостта да контролира новото си тяло възможно най -скоро, за да се научи как да го контролира и управлява, за да можете да отидете на работа, който е единственият източник на доходи За семейството на Грегор.

Франц Кафка описа подробно процеса на събуждане и опити да се измъкне от леглото на героя. След няколко опита, Грегор успя да пусне одеялото, се оказа доста просто, защото това беше необходимо да надуе стомаха си и самото одеяло падна на пода. По -нататъшните действия се оказаха много по -сложни, поне защото новият торс на продавача беше много широк. За да станем от леглото, имаме нужда от ръце и вместо тях героят получи много крака, които се движеха на случаен принцип и не се поддадоха на ръководството. Грегор дори не можеше да огъва крака си, тя постоянно се изправяше, когато той, когато той се ядосваше, най -накрая я наведе, останалите бяха в хаотично движение и ги контролираха наведнъж, му се сториха невъзможна задача.

В същото време героят разбра, че напразно не може да лежи в леглото, той трябваше да стане, да отиде на работа.

В новия си образ Грегор е изправен пред много проблеми, сред които - неразбиране, ужас и пълна отвращение към него. Той беше осакатен от баща си, всичките му роднини го изоставиха, трансформацията го направи отвратителен за другите и в същото време безсилен и беззащитен пред тях. Грегор не можа да разбере какво се е случило, той умря мълчаливо. Въпреки това, дори смъртта не спря да страда, трупът му беше скърцащ в кошчето. Тази част от сюжета е почти идентична с сюжета на стихотворението на Олейников - там същата съдба сполетя трупа на насекомо.

Забележително е, че и при двете творби хлебарки причиняват читателя не отвращение, а жалко. Но преди много от тях дори не можеха да мислят, че тези насекоми могат да съжаляват.