Afanasy nikitin - биография, открития и път на експедицията

Afanasy Nikitin е известен пътешественик, той беше един от първите, които описват пътя си към Индия. Бележки от пътешествията на Атанасий съставляваха книгата „Ходене за трите морета“, която е паметник на древната руска литература от XIV век.

Преди да пътувате до Индия

Информацията от биографията на Никитин преди заминаването му в Индия е доста малка. Известно е, че той е роден в Tver през първата половина на 15 век. Атанасий Никитин от международната търговия беше сгоден, той пътува до великата херцогство на Литовската и османската империя. Струва си да се спомене, че понякога да определяте бележки, nikitin използвайте старата руска дума „ходене“, а не „ходене“. В бележките си Afanasy Nikitin не се срещаше, така че учените трябваше да направят това по -късно според индиректните инструкции. В момента учените предполагат, че пътуването започва през 1468 г.

Началото на пътя

Никитин се премести по Волга към Астрахан, минавайки през Углих, Кострома и Плес. В Nizhny Novgorod, заедно с шест търговци на Tver, той чакаше от Москва посланик Ширван (този исторически регион вече е част от Азербайджан) Хасан-Бек-Бек. Всички заедно отидоха на юг. Те бяха ограбени от астраханските татари в град Хаджи-Таркхан (сега това е Астрахан) и на два кораба трябваше да отидат по-нататък. В района на Дербент те отново бяха нападнати - този път CIN (този народ бяха намерени от Даргин и Кумики сега) и плениха хора от един от судата. Те не пропуснаха останалите реката и не се върнаха на Русия.

Afanasy поиска помощ за освобождаващи затворници към Васили Папин, който по това време беше Москва посланик в двора на Шах Ширван. За затворници пред Булат-Бек посланикът на Ширвана Хасан-Бек беше зает. В резултат на това, по искане на Булат-Бек, Шах Ширван изпрати писмо до своя Шурин, принц Кайтаков Халил-Беку. Затворниците бяха освободени. Атанасий отново се обърна към Ширванша с молба да даде пари да се оттегли в Русия, но този път Шах не прояви милост.

Скитания

Финансите бяха необходими от Никитин като въздух. Не можеше да отиде в Русия с нищо. Той беше окуражен, че на тези места търговията между Русия и местното население ще процъфтява обаче, според самия Никитин „... Оказа се, че няма нищо на нашата земя ... има големи задължения в морето на морето от Разбойници ... ”. Атанасий се качи в Баку от Дербент и оттам до Персия и го пресече всичко. Местните търговци го привлякоха с истории за богата и просперираща Индия, така че пътникът реши да отиде там.

През 1471 г. Никитин се озовава в индийското пристанище на Чаул, в южната част на Индия. Той посети градовете Пали, Дири, Чунар (Джунар). В Джуннар той отново изпадна в опасна ситуация - определен хан възнамеряваше да вземе жребец от него. Въпреки това, когато разбра, че не е мюсюлманин, а руснакът поставя такова състояние - да не приема жребец и да плати допълнително, но така Атанасий прие исляма. Ако не се съгласи - главата му е от раменете, той даде размисли за 4 дни. Магмет Хорозанети помогна на пътешественика - Никитин го попита за себе си, така че да убеди хана да не го принуждава да стане мюсюлманин. Всичко беше разрешено в полза на Атанасий Никитин - той успя да се измъкне от тази ситуация, запазвайки както жребеца, така и собствената си глава.

През 1472 г. той се отблъсква на индуистките жертви на индианците в храма на богинята Парвати. Някои изследователи предположиха, че Никитин прие исляма в Индия, за да се защити по време на пътуването. От бележките на самия Атанасий разбираме, че това е малко вероятно - той защити православната вяра дори в лицето на смъртта, за да направи същата среща с хана в Джунар. Въпреки това, поради съображения за сигурност в мюсюлманските региони, пътешественикът често се наричаше Юсуф Хоросани.

През 1473 г. Никитин заминава на западния бряг на Индия, ударил град Дубхол. Оттам той възнамеряваше от морето по море да влезе в арабската държава Ормуз, която се намираше на острова в Персийския залив. Въпреки това, метеорологичните условия му попречиха да направи това - той се озова край бреговете на Източна Африка (извън границите на съвременната Сомалия). Чрез Маскат той все пак стигна до брега на Ормуз и оттам през територията на съвременния Иран попадна в Черноморското пристанище Трабзон (сега това е Турция). Тук местният паша конфискува пътешественика с скъпоценни камъни, които той беше с него от Индия.

Миналата година по пътя

През ноември 1474 г. той отплава до Кримския Каф, който сега се нарича Теодосия, а в началото на зимата 1475 г. записа своите спомени и впечатления. Те бяха предназначени за същото като Никитин Купцов. Атанасий не можеше да стигне до родината си - той почина близо до Смоленск през пролетта на 1475 г. Руските търговци, които заминаха с Никитин от Кафа, предадоха бележки на Никитин на Москва и предадоха Министерството на финансите на чиновника Васили Мамриев. Василията предаде ръкописа на хрониките. Текстът „Ходенето за трите морета“ е преживял 3 версии, които са записани в 7 списъка, създадени в продължение на два века. Три основни ръкописа:

• Хроника
• Тройтски (Ермолински)
• Производство на Сухановски

Първият от изследователите на ръкописа на „Walking ...“ (в Троица Дая) е привлечен към известния руски историк N. M. Карамзин, който го съобщава в своята „История на руската държава“ през 1817 г. Тогава бележките бяха публикувани повече от веднъж и бяха преведени на много езици, включително английски, немски, италиански и т.н.

Как Никитин описа местата, в които посети?

В „Ходене за трите морета“, Афанаси Никитин описа климата на Индия, особено споменавайки дъждовния сезон и времето на реколтата, различен от осиновената в Русия. Архитектурата на Индия удари архитектурата му, особено Султанският дворец в град Бидар. Никитин също пише за хранителните навици на местното население, за неговите молитвени обреди, традиционното облекло и че конете не се намират в Индия, те използват биволи и бикове вместо тях там там там.

В разказа Никитин често включва цитати на чужди езици. Това показва добри познания за пътешественика на местните национални езици.

За това, което Afanasy написа за своите другари, казва много. Например, в хода на историята той често се спира на това колко струва настаняване в такъв и такъв град, в такъв и такъв регион.

Атанасий Никитин се срещна с хора от различни националности по пътя му - мюсюлмани, индийци и евреи. Много пъти Никитин споменава Бога, последните редове от неговите бележки се чуват по следния начин: „Меркурий.(Останалото е признато, боже, патронът е отговорен.) Амин ".

Така Никитин е човекът, който е открил Индия за руски пътешественици. Поради своята находчивост, смелост, религия и любопитство, Атанасий успя да премине хиляди километри земя, море и да даде на потомците ценен паметник от живота му - книгата „Ходене за трите морета“. В Tver, в родината на Никитин, той е издигнат паметник.